墨子经典语录_名言

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墨子经典语录_名言

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

墨子经典语录_名言

乱世是由什么引起的?乱世起自人与人不相爱。……所以,天下的人彼此相爱就和顺,彼此仇恨就混乱。
-----《墨子·兼爱上》

爱别人的人,别人必然也相应地去爱他;为别人谋利的人,别人也必然相应地为他谋利。
-----《墨子·兼爱中》

爱人,必须是普遍地爱所有的人才算是爱人;不爱人,却不一定要所有的人都不爱才算是不爱人。不遍爱所有的人,不能算是爱人。
— 《墨子·小取》语译

天下恨人害人的思想行为,是“兼”还是“别”呢?那必定是“别”。这种祸害与仇恨,是天下大害的根源。天下爱人利人的思想行为,是“别”还是“兼”呢?那必定是“兼”。这种兼相爱交相利,果然产生出天下最大的利益。
------《墨子·兼爱下》

由“兼”所产生的结果,是天下的大利;由“别”所产生的结果,是天下的大害。
所以墨子说:要用兼爱仁义之心代替祸害仇恨之心。
-----《墨子·兼爱下》

现在天下的君子,内心确实想要天下富足,而讨厌天下贫困;希望天下治理,而憎恨天下混乱,就应当同时相爱,交互得利。这是圣王的法则,天下的治道,不可不努力去实行呀!
----《墨子·兼爱中》语译

君子假如想要做仁惠之君、忠诚之臣、慈爱之父、孝敬之子、友爱之兄、敬顺之弟,对于兼爱就不可不去实行。这是圣王的大道,万民的利益。
----《墨子·兼爱下》语译

爱人利人的人,天必定降福给他。
-----《墨子.法仪》

爱人利人因而得到福佑的,大有人在。
-----《墨子.法仪》

女人年青时就如一盆水,清澈易见底,容积不大却也直爽的可爱,一眼见底到也不费什么心机。容不下时通通倒掉再来一盆依然是清澈的水,无可厚非,做自在潇洒的本我,不理他人眼色。

女人中年时就如一湖水,表面波澜不惊,湖底物产丰富。如死水一般不动声色却也暗藏不住妩媚的身姿,这时的最有杀伤力的年级,有多少不知深浅的男人就这样心甘情愿的臣服于这样的湖水中,得到滋养。

女人老年时就如大海,一辈子的阅历让她不轻易为任何事情动容,你看不清摸不透,但依然逃不脱她那不断散发的魅力。你转的再远她就在那里永远的跟随你,她牵扯着你心底最脆弱的那根神经,在你孤独时给你温暖,在你失败时给你力量,在你幸福时替你高兴,她无无怨无悔的为你付出不求任何回报。
古人有句话说:君子不以水为镜,而以人为镜。以水为镜,那只能够照见人的面容;以人为镜,却能够预知吉凶。
-----《墨子.非攻中》

对于诬陷和邪恶的话语,不去听它;对于粗野和蛮横的话语,不去说它;损伤别人的心思,不要隐藏在心里。这样,即使有专事诽谤和说长道短的小人,也无所依附了。
— 《墨子·修身》语译

行恶而遭灾祸的人,夏莱、商纷、周幽王和周厉王这三代暴君就是例证;爱护帮助他人而得到幸福的,夏禹、商汤、周又王和周武王这三代圣王就是例证。
— 《墨子·法仪》语译

现在人世动乱,追求美女的人很多,美女即使不出门,也会有许多人上门来求她;但现在追求善的人很少,如果不勉力去游说众人,人们就不会知道善。
---- 《墨子·公孟》语译

美名不能轻易形成,声誉不能取巧建立,君子是身体力行地表现自己品德的人。
----《墨子·修身》

君子勤奋于事,则力量日益强盛;他的抱负日益远大;他的庄敬的品行日益完善。

君子的准则是,贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义,对生者表现出慈爱,对死者表现出哀悼。这四个方面是不能虚浮作假而成的,而是自身必须具备的品德修养。
----《墨子·修身》

君子作战虽有阵势,但以勇敢为本;办丧事虽讲礼仪,但以哀痛为本;做官虽讲才学,但以德行为本。
----《墨子.修身》

大人爱小人,比小人爱大人广泛;大人利小人,比小人利大人深
现在天下没有什么人行义,那么你就应该劝勉我去行义,为什么反而要阻止我呢?
厚。
— 《墨子.大取》语译

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